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01:29:00

黄土地

(1984)
  • 状态:HD
  • 主演:薛白 王学圻 谭托 刘强 
  • 地区:大陆 剧情
  • 导演:陈凯歌
  • 别名:深谷回声
  • 更新时间:
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剧情梳理

陕北黄土高原上的贫苦女孩翠巧(薛白饰),自小由父亲(谭托饰)作主定下娃娃亲。八路军文工团团员顾青(王学圻饰),为采集民歌来到翠巧家,一段时间后,与翠巧家彼此仿佛自家人般。顾青讲述起延安妇女婚姻自主的情况,翠巧听后,心生向往。
父亲虽善良,可又愚昧,他要翠巧在四月里完婚。顾青行将离去,翠巧要随去延安,顾青有心无力。翠巧弟弟憨憨(刘强饰)跟着顾大哥,送了一程又一程。翻过一座山梁,顾青看见翠巧站在峰顶上,她用甜美歌喉唱歌送别,顾青深受感动。
四月,翠巧在完婚之日,心有不甘决然逃出夫家,划船渡河去追求新的生活……

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  • 9.4分 超清天火王学圻,昆凌,窦骁,詹森·艾萨克,柏安,纪凌尘,石凉,Alice Rietveld,Lawrence de Stefano,Makena Taylor,Gigi Velicitat,李一情,比兰德·罗杰斯,马昕墨,侯桐江,陈依琪
  • 9.0分 HD剑雨杨紫琼,郑雨盛,王学圻,徐熙媛,余文乐
  • 6.0分 BD十月围城电影版甄子丹,王学圻,梁家辉,胡军,王柏杰
  • 9.0分 HD道士下山王宝强,郭富城,范伟,李雪健,王学圻
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  • 7.0分 HD冲天飞豹胡军,王学圻,冯国强,王乙竹,吕世平,海一天,李桂莲
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      左胸上的吸盘

    修复版重刷。文本上大致只是个老套的革命题材表达:八路军来到落后地区,对婚姻政策的宣传让少女孕育发生了反对包办婚姻的觉悟。但是,在文本和剧组的拍法上,本片埋藏了一些引人思忖的线索:八路来这荒僻之地(片头字幕先申明是国统区)搜集民歌,要改成昂扬的词以后传唱(这是个事实,参考《东方红》),对于无法识文断字的当地人来说,民歌即是记忆的载体,这改动相当于……另一方面,电影有大量把角色放置在银幕上方一隅的构图,是把黄土地作为叙事主体,这片作为民族性象征的土地上,此刻承载的是贫瘠与迟钝(还有不少角色愣愣注视镜头的特写,一个个往外蹦的台词也像出自机械人之口),这里并非一种两厢对比的革命叙事,更像对民族精神的一种质疑。总的来说,它框架老套,有质疑精神但拍的沉闷干瘪,酸曲不够劲,安塞腰鼓和求雨两段场面戏塞的生硬

      圆圆(二次圆)

    天·地·人黄土地的黄,与红高粱的红,两种颜色描绘同一片土地,出现了两种完全不同的质感:前者象征落后、传统,后者则象征激情、生命。前者是历史的、太阳神的,走向霸王别姬,荆轲刺秦,后者则是视觉的、酒神的,走向菊豆,走向英雄。构图从功能化向更深层次发展。符号的诗意。

      Connie

    你看开头天空只占1/12的构图、结尾穿肚兜祈雨的男娃,陈凯歌那时候有多狠。这么狠的一个导演,目下当今却能因为怕观众接受不了而把《赵氏孤儿》改成那样。

      流空破刃

    从这部里真是看不出来陈凯歌和张艺谋的审美为何会变成后来那样。

      哪吒男

    1,张艺谋的摄影异常刁钻锐气,老是把人逼到角落上去,好像是在说“我们斗不过自然啊我们斗不过命”。延安的腰鼓那一段又奔放热情到不可自拔,把月亮都活生生吼下来了。2,艳红的盖头,黢黑的手。3,劳苦的人说出的每句话都在弯绕的苦肠子里滚过十八趟,你问他缘故原由,他不哭不恼,只说是命。

      拔剑四顾心茫然

    顾青不是救世者,只是过客,他不知道只靠沉甸甸的信仰无法让活鱼摆上酒桌。翠巧没有新出路,只能牺牲,她不理解单凭苦巴巴的酸曲无法渡过奔涌的黄河。你听那憨憨把嗓喊破,愚昧的人们听不着,苍天听了也心折。你看那老汉把头磕破,饥渴的人们满山坡,龙王见了也泪落。黄土地给人温暖,又让人受尽折磨。

      狄飞惊

    还是主旋律的电影,还是八路军、民歌、黄河那套符号。我当时在纽约期待《黄土地》,期待第五代,以为是贾樟柯这种深邃深挚的真正的电影,结果却看到一连串早已过时的日本式长镜头。我很不好意思跟凯歌讲,那时我们是好朋友,目下当今很多年过去我才敢说出来。我这么说可能有点过分,很冒犯,很抱歉。(陈丹青)

      水仙操

    目下当今的陕北农民还在头上扎白毛巾么?还打着腰鼓唱着高亢的山歌么?陈凯歌×张艺谋,第五代崛起的标志性影片。女娃一直保持着饱含渴望的缄默沉静凝视,直到她说,你,带上我走。极端构图:80%的贫瘠土壤,一线天。结尾祈雨群众看到的是龙王吐珠,憨憨看到的是蓝天黄土间一遍又一遍走出的八路,都是幻影。

      冰红深蓝

    陈凯歌导演,张艺谋摄影,赵季平配乐,第五代电影人成名作。全片厚重悲凉,温暖而贫瘠的黄土地上,一代代愚昧贫穷困难却坚毅沉稳的农民形塑成中华民族的脊梁。土地或苍天占大头,人物边缘化的构图、破碎渐强的酸曲配乐很有实验色彩。腰鼓和求雨戏震撼人心。影片淡化戏剧冲突和批判,怜悯中暗含希望。(8.8/10)

      谋杀游戏机

    为期两年的电影课的入手下手。第五代凸现的影像本体意识,视觉造型意识及创作主体意识,文化意蕴,大动荡年代。影像表意大于情节表意,时空跨越大,人物性格内向,行动僵滞,环境单一少变,画面多次同式反复。仪式写实写意结合,杂耍蒙太奇

      鬼腳七

    在不断叠加的压抑和闷绝里,总有高亢的信天游破空而出,这是一种最后的抒发。一边是救万民靠咱共产党,一边是求龙王,清风细雨救万民,这就是现实和现实的差距,这就是那片黄土地上人们的生活状态。

      巴喆

    构图和色彩运用极佳,强烈的悲怆感,所展示的深刻的文化批判和文化反思——那些乡村中存在的保守和愚昧,男权社会中对女性的压迫和控制。当然,意识形态上的宣传目的还是特别很是明显的,从本片上可见当劳苦people是很容易忽悠的。电影史:这电影代表了一个新的里程碑。“第五代”集体亮相之作,陈凯歌导演,张艺谋的摄影,展现一种空间大写实气势派头,构图饱满,浓郁土黄色色调隐喻民族性。赵季平采用的北方民歌配乐。8.5

      时间

    陈凯歌的处女作已显出相当的实力,不过节奏把握的还不够好,故事性略显单薄,对于陕北农民生活刻画的较为传神,着重施展阐发了新旧文化间的冲突,但仍然缺乏一种全面的视角。腰鼓与祈雨为亮点,这两个场景有强烈的张艺谋韵味,在这部电影中担任摄影的他,多少也贡献了自己那份对大场面掌握能力的才华。

      起床,吃饭

    这个片子已经显现出张艺谋比较强烈的塑造小我私家气势派头的摄像企图了。

      开膛手贝塔

    每一次社会运动或者大风波来临时,太多人跪下说,我忏悔,太少人站起来说,我控诉;每一次风波过去,太多人站起来说,我控诉,太少人跪下说,我忏悔——这是90年代陈凯歌说过的一句话,这句话让我在他创作每况愈下时候,依然对其保持尊敬。

      影志

    其实就记得王学圻很帅了……噗

      小凯撒

    小我私家觉得这片和同时期的《红高粱》《芙蓉镇》相比还是有差距的。

      掉线

    【B】构图斗胆勇敢,大远景主体位于画面的极上端极下端。真的是很难和凯歌目下当今的电影联系在一起。然后就是画质也太渣,夜戏都糊成一团了。

      穆师长教师.troj

    革命队伍没有保卫住劳苦大众的处女之身。

      木卫二

    The best compost cannot saveparched seedlings.Nobody can save me, poor Cuiqiao.山歌也救不了翠巧我,翠巧我

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