敬畏

  桃桃林林  

人有轻蔑你有敬畏。基本就是个恶搞喜剧，导演在迷影复古以及喜剧方面的才能尽情发挥，一方面完全复原戈达尔作品的形式，美术、剪辑，间离另一方面则是尽可能的恶搞和吐槽，比较嗨

  何阿嵐  

創作者當然可以「笑」當時的Godard，連他在80年代尾也要來一次重構自身，但抽空了各種問題，難道Godard 只是一個和戀愛、生活過不去，陷入中年危機的藝術家嗎？(這就是回到平凡人的方法？)，正如我不明白電影為何要「戲仿」他的電影裡各種片段，一個以「主流」製作成功的電影導演，真的能去拍Godard嗎

  Amelie  

满屏全是小聪明，却无任何可回味的智慧。愈发觉得Michel Hazanavicius是个饶有趣味的投机主义者。

  妖灵妖  

庸俗化革命也是时代症候之一

  舌在足矣  

黑的漂亮，仿的漂亮，Stacy Martin更漂亮。你问我资辞不资辞，批判1968我怎么能不资辞？（导演Q&A说戈达尔艺术上天才政治上he sucks简直太对了，Stacy Martin真人比银幕上还漂亮！

  米粒  

劣质伪粉PPT。娱乐可以是破坏式的，比如巨蟒或者梅尔布鲁克斯，也可以是迷恋式的比如爱乐之城，但是这个电影两头不沾，它是唯利是图式、无视历史式的低劣，对不起我不能接受，而且越想越生气（看完中国姑娘之后尤甚）。戈达尔为什么第二年会上街，为什么会成立小组，这些都不重要，对吗？

  Muyan  

晚重看<Le Goût de la cerise >(减)/<Les Mauvaises fréquentations : Du côté de Robinson>/< Le Père Noël a les yeux bleus>|20170520Cannes重看开头30±加莱尔的痣与梵高的耳，个人崇拜的产物和产物的跟屁虫

  陀螺凡达可  

开心就好

  浅蓝大肥猫  

非常轻浮、浅薄、符号化，装B之作，摄影布景演员美则美矣，毫无灵魂。

  战将波舰金  

带领的人和跟随的人都洋洋得意；创造的人和重复的人都满心欢喜。

  郭连凯  

形式玩儿出花样的小品喜剧，比起主竞赛更适合作为开幕片或者70周年献礼，斯塔西马汀比原型好看太多了，简直理想型。

  andarta  

豆瓣为什么不能给负分呢？高达是不是神，很多电影也让人看不下去，但他也绝不是猥琐无知的愚蠢自大狂。这样做是没有意义的，只能显出写剧本的人的无知，这不是喜剧片，电影节记者会现场可以看出很多问题，已至于老婆出来大赞老公。

  UrthónaD'Mors  

馬汀的肉體，在我的眼裡真是完美～構圖、配色佳。加瑞爾真會毀自己

  西楼尘  

他需要一副不会碎的镜片、一双不会滑倒的皮鞋，以及一位知己般的女人。现实却是他粘了一手指胶水、废了一整卷胶片，带着一份注定破碎的爱情上了敬畏之船。潜艇下沉到艺术的深海，他的生活也置于密闭的真空。戈达尔的刚愎变成爱情中的毒药，自负成为创作里的独裁。他为爱情死过一次，又因电影重获新生。

  Xao  

一个傻了吧唧的戈达尔。

  titwo  

导演用戈达尔风格的影像构建戈达尔的影像（新闻、漫画随意插贴，超长推轨横摄，音画非完全对位，红蓝黄色块铺张，打破第四面墙），影片展现的是一个走下神坛，醋意浓浓的戈达尔，这让那些用散落碎片捏塑起一个他们自己一厢情愿想让其成为那个戈达尔的影迷们感到了侮辱，但这可能就是真实的戈达尔。

  Virgil  

法国的思想潮流受毛泽东的影响很深啊，然后再看如今的发展，可以看出，毛泽东思想真的是挺厉害啊，只不过有些国家取其精华去其糟粕，而某些国家完全属于走偏型。

  ChrisKirk  

很可惜，电影没能做到一种「尊重」；在传记片标签的前提下创作者需要做的不仅是对当事人生活与思想的还原，更应该将风格内核尽可能地与其贴近，接受他的激进、幼稚、神化等等，以此建立讲述的普遍性，而不是在低劣模仿与自我陶醉之余，默然地否定当事人的革命（哪怕是错误的）。

  Ds  

有一点做得好，就是影片的自反性：将叙事嵌入了这次叙事本身所描绘和记录（或恶搞）的现实中，因此呈现的效果是超过了简单的布景模仿，而稍稍触及到了戈达尔本人。同时，如果观众能够看到最后能产生厌恶戈达尔自相矛盾摇摆不定恰如我们每个人电影其实就及格了。但整体还是有些肤浅。