密阳

  Q。

归根结柢还是韩式的慢动作，只是掺杂了宗教的意味就换了一股味道。似乎有很多东西在讲，也确实讲了不少东西，但每每都点到即止，缺少深度，唯有全度妍的演技堪称精彩。★★★☆

  frozenmoon

宗教这个东西根本就是无法自洽的，电影对于人心人性虚伪揭示很有功力。

  荞麦

有时天使是以怪大叔的样子出现的。杀戮你的和救赎你的，都是身边人。可惜人总是不喜欢平视，而总想经由过程仰望获得解救。

  眠去

长。

  西楼尘

一直装睡，竟然会无法苏醒；假装迷藏，真的能把人弄丢。一个被抛弃的女人，击碎虚伪的空窗，呕出道德的秽物，剪短烦恼的青丝，割破无望的经脉。用肉体引诱虚伪，用灵魂唾弃道德，镜子里如遗像般心死，阳光中似鬼影般复活。密阳站像阴阳门，伴着圣歌有人以为来到天堂，却葬身地狱，可这里并没什么不同。

  匡轶歌

与上帝决裂，与生活和解。

  胤祥

李沧东能把苦情戏拍得这么深刻，简直就是当代伯格曼啊有木有！画外空间的使用太赞了，结尾甚为美好。

  掉线

【B+】电影的主题既非讽刺宗教，也非宽恕与原谅，它所展现的是一种错误人生，女主将自身生活的缺陷永远寄希望于他物拯救，先是男人，后是居住地，再是上帝，不断的自我欺骗和逃避终导致一次次崩盘至谷底。“密阳是个什么地方？跟其他地方没什么差别，人生活之处哪都一样。”这句台词直指核心。

  朝暮雪

他都说已经被原谅了，我还原谅什么？在我还没原谅他之前，上帝怎么可以就那么原谅他了呢？

  米粒

当普通的救赎片去看的，没想到这么丰富、残酷，特别很是震惊。监狱一场短短几句话道明信仰从设立建设到突然坍塌的过程，实在久久难忘。给上帝献出自己前，应该不做任何要求吧。韩国作为资本主义已经相当发达的一个国家，基督教普及率也特别很是高，其实挺难判断李沧东的态度，最后有点“上帝就在身边”的意思

  Doublebitch

只有恨能让一个空空如也的人更坚强的活着，信仰太美反而容易破坏

  畸小山

一个女人，寻找安静冷静僻静，失去安静冷静僻静，又找回安静冷静僻静的过程。密阳，秘密的阳光。孩子是她的密阳，宗教是无法面对后选择的逃避。最后，生命中的触底反弹，没有原谅、没有救赎，只是找回了密阳。这个女人的心理历程是一个圆，内里有了东方哲学的禅意。

  影志

人在绝望的时候真的需要信仰，但是信仰谁都知道它不是真的…“《密阳》之中的信仰问题，或者说是对于宗教、信仰的怀疑，似与上帝无关。那些揪心的痛楚，那些怒不可遏的罪恶，仍然是人间舞台的一出苍凉悲剧，在李沧东的镜头中，这样的悲剧依然未有一个了局，未有一个明确的答案，未有拯救之光的来临…”

  科林

阳光、白云、蓝天，她选了个好日子去刺杀上帝。踢开门，她被面前目今的一幕震惊了：上帝露出笑容，手上拽着用来算命占卜的塔罗牌，恭候她多时。

  57

多数人仅有自救的动机，而没有自救的能力。最后还是要依靠“关系”，抓住他人他物伸出的稻草，尽管正是这根稻草曾经把人推向深渊。

  ζωήιδ

惨片，女主演得好。宗教神马的是浮云就对了，现场配乐版圣歌那一幕简直是集体精神病发生发火……这片似乎在说“男人蠢就蠢吧缺就缺吧低俗就低俗吧只要没安坏心真心对你好就能够了”大脸叔其实就是性子直一点EQ低一点啊……小镇生活太可恨了

  即兴表演艺术家

大饼叔不喜欢，女主角演得真像一个疯子。我讨厌大喊大叫。

  冰红深蓝

1.全度妍细腻动人的表演牢牢抓住我的眼球，戛纳影后实至名归；2.手持摄影+长镜头+极少量配乐，李沧东冷峻的诗意现实主义；3.含蓄蕴藉的细节处置惩罚，反煽情，需全身心融入的观影体验；4.有反基督教成分,但李申爱在苦难,虚荣,宽恕与仇恨中的心路历程更重要；5.结尾对角落一缕阳光的凝视，大爱。（9.0/10）

  嘟嘟熊之父

重看。在申爱辨认儿子尸体之前，镜头从车里望向天空，与全片的第一个镜头几乎相同，那是他们刚搬到密阳时对这个小城的畅想，之后哀伤的音乐响起，镜头远远地跟随着申爱近乎虚脱的身体，我们无须经由过程表情得知真相，声音预示了一切。信仰的坍塌等同于生命的重建，电影的重点不在于悲恸，而在于冒犯。李沧东的镜头拥有极为强大的自主意识：在申爱濒临绝望的时刻以微弱的速率推近试探着情绪崩溃的红线，在申爱感谢感动于上帝对她救赎的时刻又冷漠而戏谑地拉远，它兀自闪躲或凝神注视，对观众形成如军令一样平常的感召，正如上帝对申爱的救赎/冒犯。而我们究竟应该接纳还是对抗这股力量？它对此嗤之以鼻。全度妍完成了一次凯特·温斯莱特《幻世浮生》式的表演。

  mecca

4+ 构架一如韩式的嬗变。气势派头的转换欠自如也是不达五星的唯一point.入手下手无聊。中段悬疑。接着福音励志。救赎未遂。然后对抗。叛逆与毁坏。皆未果后，结局成了冗长而理解的写实。想的太多，许多岔路口拐对了，但每每浅尝辄止，深度上仍然有欠。

  仲夏之门

造就申爱苦难的不但是外部风波，也和其性格的畸态有关。从前半段零落的细节拼贴入手下手，镜头便在引导我们去发现这小我私家物内在的情感逻辑刺点，因面前目今境遇崩塌，逃到象征着与过往连接、亡夫生活过的小镇，否认其出轨事实，以笨拙而别扭的姿态融入当地社区（劝女老板重新刷漆），将赎金偷换成假钞，越是这样惯于摇摆和自我安慰之人，越会在惊觉宗教“飞升”暗地里的冷酷真相时，加速走向心理瘫痪。从教导所踉跄着走出后晕倒一幕极妙，犹如瞬间抽掉了重心。结尾与其说象征着救赎与和解，毋宁说在日头底下，她已再无藏身之处，而那栋终究未能落成的新屋，即是她多次与命运互搏后无功而返的真实写照。李沧东拷问的并不是基督教原型，而是受困于功利视角、难被正统教义所传染感动的东亚症候群。阳光没有隐瞒，携带秘密的唯有人心。

  晚不安

最震撼的不是全度妍丧子的崩溃，而是她寻找到内心安然平静后的再一次崩溃——宗教也无条件地成为罪犯的心灵庇护所。我觉得李沧东不是反宗教，而是反所有容易得到的原谅和救赎。想要重建生活，除了遗忘，难道只能靠上帝？我只觉得他始终漠不关心。秘密的阳光，和别处的并无不同，照耀这世间的每个角落。

  杜扬Seatory

大赞女主角的表演

  蜉蝣

【重看2018.05.21；2024.10.27】

  艾小柯

铺垫、情感、对人性刻画的视角都精彩犀利，遗憾在结尾的弱化，问题还没有得到解决便放手不论了，直面人性的力道还是不够强。

  圆首的秘书

不愧是个作家……从思想性上来讲，李沧东在一个特别很是极端的情况下对信任和信仰进行探讨，牛逼的地方自不待言。但实话说，用影像展现这样一个故事，恐怕其实不比小说好。

  小锡兵

太长了==，男女主角演技都很优秀。生活中处处要小心= =，不要露富，不要被洗脑，不要与狂热分子有牵连。宽恕什么的，最终还是为了自己好过。

  远子

信了主的母亲打算去监狱原谅杀害自己儿子的凶手，结果凶手说他也信了主，而且已经得到了原谅——有这一个核心的戏剧冲突，只要主要人物能立起来，这部戏就成了；和许多读书人想象中不同的是，对普通民众而言，信教的主要意义是社会学的，与哲学和神学无关，教会能给孤苦无依的人提供位置和秩序。我愈来愈意想到，生活在没有小共同体的社会的人太可怜了，每一个人都只能独自面对深渊；孩子还小的母亲建议别看，太痛苦了。

  木卫二

捶桌子……

  欢乐分裂

从怀揣不无天真的理想主义回到亡夫故乡入手下手，这个悲剧的轮廓就慢慢显现出来——他人对长情怀缅的质疑与嘲讽，都市人闯入小镇通常面临的尴尬，不设防的单纯埋下祸根，坠落的过程当中可清晰看到女性在社会环境中艰难自处的状况；宗教成为人心灵枯竭、失去现实依托后最终的救命稻草，凭着“在我原谅他之前，上帝不克不及原谅他。”的复仇式信念和道德审判权，注定还会迎来再次的崩塌，宽恕远非解救她的终极之道。全度妍的表演真是好啊，以呕吐呈现身心对外界打击的抗拒，痛苦情绪几乎溢出画框外，几乎能看到她的灵魂如何痛得落了泪，如何蜷缩到一团；“密阳”入手下手是说服重新入手下手的高尚借口，后来是击碎谎言不得已的中转站，最后是低到泥潭中的一缕微光。

  余小岛

李沧东还真是穷凶极恶。上帝在救赎你的同时，也原谅了你的敌人。一个无解的信仰悖论。这世间相似的悖论如此之多，上帝又如何能解得过来。。。信上帝，不如信自己。

  糖罐子.

1.影片充斥着对宗教/人性的质疑与对信仰崩塌/人性险恶的恐惧，与其将《密阳》的核心所指理解为宗教，我更倾向于是“人性”的剖析探讨，及女性自我意识的反面展示。申爱深爱丈夫，在丈夫去世后凭依对他的“爱”来到他的故乡；申爱疼惜儿子，在儿子遇害后又将自己交付于上帝。一味的逃避、自欺最终引致内心堤防的沦陷和坍塌。“密阳是个怎样的城市？跟其他城市没什么区别，人生活之处哪都一样。”2.“我都没有原谅你，凭什么上帝要替我原谅你？”所谓“宽恕”如若只能成为片面的心理慰藉，那信仰便是单薄且作用瞬时的。神本身的虚无，并不是指没有造物主，而是没有人格化的是非审判。3.结尾定格在庭院角落的私密阳光。申爱没有获得真实的救赎，但她的生活有了一点点的希望。4.全度妍演技绝赞。

  谋杀游戏机

她把唱片塞进碟机，“都是假的”的女声在聚会会议上空响起。她衣冠不整地躺在杂草丛中，称心满意地蔑笑上帝。宗教是什么，是寄托，是安放，还是完不成的救赎。人可以自以为是仁爱的圣主，到头来还是连自己都放不过。记得sky曾在教堂问我，你可知道密阳。戛纳影后全度妍，不漂亮却有别样的感觉在里面。

  林西拿

第三遍。他幫你拿著鏡子，於是你才看清了自己。頭髮和一切都歸於土地，上帝就在陽光裡。★★★★★☆

  悲辛無盡獨行夜

2014.10.8+2018重温+2020.4.13第三遍，之前看的两遍老感觉没看完，我原谅他我才能活下去？全度妍第一次没看剧本就接了因为李沧东导演，看了剧本担心太难演不好，李沧东说要是她很有决定信念才担心呢，全度妍当时还没生孩子，表演生活生计第一次中断拍摄，李沧东说密阳是对平凡生活提出质疑，片中的生活就像最后镜头里后院的水坑腐败泥泞，电影这种媒介让生活变得陌生而语重心长，而他的目标是让镜头中的生活完全符合现实，而非将其分离，用电影向观众提问而非传达信息，任何真实的艺术形式都是关于提问，然而认尸时骤然响起的配乐特别很是令人出戏顿时拉大电影与现实的距离，上帝先派个天使来到你身边再杀了你孩子来证明那真的是天使而上帝存在，

  巴喆

万能的上帝能否造出自己搬不起来的石头？宗教只是引入一个反思点，又何尝需要上帝？无法战胜的其实只是自己，真爱就在身边，宋康昊就是她的上帝，一直在她身边，不离不弃，这难道不是上帝的爱吗？韩国的伦理片总是如此揪心吗？8

  墓岛GRAVELAND

4.5，亡夫的阴影寄生在名为“俊”的男孩身上，回到亡夫的故乡意味着一个创伤性事件的症候式重演，然而令人奇怪的是，这部名为《密阳》的影片之中很难察觉到那种在日式影片中常见的幽灵，一切都被抹杀，这座小镇是《旧约》的受验之地，在影片之中，阳光才是唯一的可怖之物，在此之中，她自身不断被社群与上帝侵犯。在影片的前半部分，李沧东构建了一部福音电影，一个基督教战胜本土传统的神话在一个仪式性的“上升的台阶”中成立。而后半部分则致力于经由过程难以置信的张力爆发将其摧毁，一个上帝视角俯瞰呈现的性爱意味着申爱是圣女的反面，她不会提供圣化，而是提供下降，以及伴随着苹果的终结。李沧东高明的地方在于，他并无将宋康昊饰演的宗灿视为最终意义上的救赎，也没有如同金基德止步于那场主动的被强奸，而是一个镜像意识。

  rele

价值观的压迫也是一种施害。李沧东被质疑女性符号化后的另一个极端，女性第一视角主诉悲剧，男性角色则无限模糊和符号化。最后一幕简直神，宋康昊举着镜子映射出全度妍，仿佛捧着她的遗像。

  阿巴厮

对宗教没有创作者的态度，纯粹是讲她自己的态度，这一点尤为难得。李沧东的电影，实实在在的好看，是那种明明很惨但是其实不会去迎合观众对惨的期待而偏要从自己的角度来剖析人物心理的态度。

  小A

差点4星。李沧东拍了一部Lars von Trier/金基德？切入点好，人人都能传播鼓吹得到神意，包括你觉得应该被神抛弃的人。或者说你认为存在应当被神抛弃的人，说明你的信仰有问题。然而这剧作水平对于李沧东来说属于失手，人物背景交代得太直白，且废话略多，转场也不合理。