见过磕长头的人吗?他们的手和脸脏得很,可他们的心特别干净。我卖过皮子,可我没办法。
分不是给你陆川的,是给那些人
“你看过磕长头的人吗?他们的脸和手特别脏,但他们的心特别干净。”
看了陆川最近几年的作品...觉得这片绝壁不是他拍的
只能说陆川选对了题材~~
带给我的震撼远远超过电影本身
陆川的寻枪之前看过没啥感觉 但是这部可可西里 应该向他致敬
在中国,你就玩儿写实主义就好了——无论你看哪一个阶层、哪一个方面,都能震的你理屈词穷、无言以对。那真是一种残酷美~···
没有歌颂,没有讽刺,没有批判,没有鞭笞,充斥全片的只有绝境中的挣扎,与自然抗争,与盗猎者抗争,与自己抗争。
一群非专业演员演绎了一场感人的护羊行动。这种偷猎者就应该抓了就毙,**应该尽到自己的职责。
巡山队卖皮子赚补给,才能买汽油、买食物继续在恶劣的环境中追捕盗猎者。“用死去的藏羚羊来保护活着的藏羚羊”
不克不及承受之重
看着藏羚羊的眼睛,你的内心会怎样?
《可可西里》《天狗》《光荣的愤怒》,三大“揭露黑暗势力”国产片。
这次真不是因为陆川成功抢占道德制高点。看得我口干舌燥。
震撼的天堂
撇开抄袭、媚俗与占据道德制高点的嫌疑,影片本身质量还是没有问题。偏向伪纪录片式的写实主义气势派头,避免了刻意煽情或戏剧性渲染。摄影极美,表演过硬。流沙段落携带着窒息般的绝望与无言的惊惧;遍地的藏羚羊新鲜骸骨;星空。| 在这里,你留下的每一个脚印都有多是人类留下的第一个脚印。(8.5/10)
大漠荒原的悲歌。可可西里,美丽的青山美丽的少女。进入可可西里每留下的一个脚印多是人类第一次的涉足。寻山队员惨死在盗猎者枪下为开幕。
见过朝圣的人吗?他们的手和脸脏的很,可他们的心特别干净。
人和藏羚羊没什么区别,一枪就可以打死,没打准的话也会蹬腿挣扎。人和藏羚羊也有点区别,人皮不克不及卖钱罢了。
那是一种对那片土地以及生灵的情感。
多好的片都有人说烂啊 我算见识了
那年我明智的选择在影院重映时观看了这部电影,为最后的流沙落下眼泪。三四年之后看过《平衡》,才知道世界如此丑恶而绝望
故事的内容是阻止盗猎,但以大量闲笔描绘了巡山队员的拥抱、饮食、歌舞、思念、爱情以及彼此祝愿好运,这部分内容构成了故事的地基,使得更高远的追求、更幽微的无奈、更坚硬的信仰得以如灯塔般讲述其自己的存在。灯塔也是有根蒂根基的,它只需自己讲述自己,而不需旁人拿着手电在夜里指指点点。
祝愿那些偷猎者天天便秘...
极其粗狂凶悍的极简气势派头,西部大荒漠呈现了生命绝境中脱离现代文明的残酷杀戮。本片制片人葛陆明在探班时因车祸丧生。8.6
每次看到把投喂流浪猫的伪善者称为”爱心人士“都烦躁的不行,那种饱暖思淫欲给别人添麻烦的行为配不上“动物保护者”这个称号,向真正一线工作的的动物保护者致敬!
常常把可可西里和西西里当做一个地方,所以,目下当今很期待一部叫做《可可西里的美丽传说》的电影。
题材好!可惜陆川还是唯一拖累题材的因素。
有口碑无票房,这是中国商业电影市场的可笑缩影。
原始下的美,震撼
大師作品,值得信賴!請記住:沒有買賣,就!沒!有!殺!害!
这tm绝对不是陆川拍的
所有指涉都是点到即止,但并不是浅尝辄止,而是在伪纪实(尽少取舍)和电影感(加以修饰)之间保持了良好平衡,最终经由过程真实感保护了多义性,在神圣与绝望的驳杂感优先输出的那一刻,本片就已经成功了。有关题材优势与导演水准:《熔炉》拍得浪费,《模仿游戏》拍得恶心,再看《可可西里》,高下立判。
题材很感人,但说实在的,陆川不行
震撼!
选材和切入点看,无疑是部好作品。青藏高原给予的是糊口生涯的试炼,更是人性的试炼,确实相当震撼。嘛,让我这个不怎么爱旅行的人都有‘希望能去一次西藏’这样的设法主意了。。。
题材很好,令人深思
我目下当今严重怀疑,这片子究竟是不是陆川拍的
那枪声,是生命的终结,那一个小我私家名,刘栋,日泰··· ···突然,很想哭··· ··· ···伴随着那张曲直短长老照片,就这样结束吧
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